четверг, 30 апреля 2009
Википедия сообщает:
Вальпу́ргиева ночь — с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит ежегодным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя, сатаны, на высокой, недоступной горе Брокен, где и справляют свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте в 1-й части «Фауста», сложилось около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-е мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник, Белтайн), то старые женщины и вообще все те, кто не мог сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом; то есть песнями и плясками, встретить 1-е мая. Обстановка (костры, дикая местность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах.
Название Вальпургиевой ночи связано с именем святой Вальпурги, Уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и ее очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых ее день - 1 мая.
Считалось, что травы в Вальпургиева ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы, выходили в этот день на сборы (а у нас еще и не вылезло почти ничего)
Швейцарцы отпразднуют конец зимы, сжигая старую мебель.
30 апреля традиционно считается последним днем зимы в Швеции. После наступления темноты старые деревянные вещи, ветки от деревьев, окна, двери и все, что может гореть, складывают в костры и поджигают, знаменуя этим конец зимы. Одновременно собравшиеся хором поют песни и танцуют. После сжигания костра праздник перемещается в бары и кафе.
Костры в Вальпургиеву ночь в Стокгольме будут гореть в разных частях города. Самый большой костер планируется поджечь после заката на острове Риддархольмен в самом центре Стокгольма. В свою очередь музей под открытым небом Скансен предлагает насыщенную программу, в которую входят также массовые игры и пение студенческих хоров. Travel.ru
Вальпу́ргиева ночь — с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит ежегодным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя, сатаны, на высокой, недоступной горе Брокен, где и справляют свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте в 1-й части «Фауста», сложилось около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-е мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник, Белтайн), то старые женщины и вообще все те, кто не мог сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом; то есть песнями и плясками, встретить 1-е мая. Обстановка (костры, дикая местность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах.
Название Вальпургиевой ночи связано с именем святой Вальпурги, Уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и ее очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых ее день - 1 мая.
Считалось, что травы в Вальпургиева ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы, выходили в этот день на сборы (а у нас еще и не вылезло почти ничего)
Швейцарцы отпразднуют конец зимы, сжигая старую мебель.
30 апреля традиционно считается последним днем зимы в Швеции. После наступления темноты старые деревянные вещи, ветки от деревьев, окна, двери и все, что может гореть, складывают в костры и поджигают, знаменуя этим конец зимы. Одновременно собравшиеся хором поют песни и танцуют. После сжигания костра праздник перемещается в бары и кафе.
Костры в Вальпургиеву ночь в Стокгольме будут гореть в разных частях города. Самый большой костер планируется поджечь после заката на острове Риддархольмен в самом центре Стокгольма. В свою очередь музей под открытым небом Скансен предлагает насыщенную программу, в которую входят также массовые игры и пение студенческих хоров. Travel.ru
среда, 29 апреля 2009
с тех пор как днев стал зеленым, ужасно тянет на лесную тему...и на фейность всякую. Может просто весна?
читать дальше
читать дальше
понедельник, 27 апреля 2009
мда..портал dreamworlds.ru, раздел КАРТИНКИ - это верное убивание многих-многих часов на просмотр самого вкусного, что есть в рисованном фэнтези.
воскресенье, 26 апреля 2009
Я прогнал тебя кнутом
В полдень сквозь кусты,
Чтоб дождать здесь вдвоем
Тихой пустоты.
Вот — сидим с тобой на мху
Посреди болот.
Третий — месяц наверху -
Искривил свой рот.
Я, как ты, дитя дубрав,
Лик мой также стерт.
Тише вод и ниже трав -
Захудалый черт.
На дурацком колпаке
Бубенец разлук.
За плечами — вдалеке -
Сеть речных излук...
И сидим мы, дурачки,-
Нежить, немочь вод.
Зеленеют колпачки
Задом наперед.
Зачумленный сон воды,
Ржавчина волны...
Мы — забытые следы
Чьей-то глубины...
Январь 1905
В полдень сквозь кусты,
Чтоб дождать здесь вдвоем
Тихой пустоты.
Вот — сидим с тобой на мху
Посреди болот.
Третий — месяц наверху -
Искривил свой рот.
Я, как ты, дитя дубрав,
Лик мой также стерт.
Тише вод и ниже трав -
Захудалый черт.
На дурацком колпаке
Бубенец разлук.
За плечами — вдалеке -
Сеть речных излук...
И сидим мы, дурачки,-
Нежить, немочь вод.
Зеленеют колпачки
Задом наперед.
Зачумленный сон воды,
Ржавчина волны...
Мы — забытые следы
Чьей-то глубины...
Январь 1905
26.04.2009 в 00:55
Пишет Peresme6nik:URL записи
суббота, 25 апреля 2009
- так..ногу сюда! нет! Вот сюда, я сказала! Повернись!
- Куда?
- Налево. Да не на это лево!
- а на какое?
- которое от меня лево! Ногу!
- Куда?
- Сюда! Так! нет! Еще раз!...
..это парень с девчонкой из 11 класса разучивают вальс к последнему звонку
да..а еще я теперь знаю, что такое sakubona. Все-таки современные учебники по английскому - это круть. И да здравствует net.
- Куда?
- Налево. Да не на это лево!
- а на какое?
- которое от меня лево! Ногу!
- Куда?
- Сюда! Так! нет! Еще раз!...
..это парень с девчонкой из 11 класса разучивают вальс к последнему звонку
да..а еще я теперь знаю, что такое sakubona. Все-таки современные учебники по английскому - это круть. И да здравствует net.
среда, 22 апреля 2009
я, конечно, готова поверить, что реклама, как средство существования дайри необходима, но смотрится она на редкость уебищно. Уйду на ЖЖ если если к понедельнику не пройдет (как обещают наши доблестные админы). Чесслово.
вторник, 21 апреля 2009
18.03.2009 в 16:08
Пишет Молька:Учимся находить созвездия.
Для всех начинающих и любопытствующих шибко пользительная ссылка.))))
meteoweb.ru/astro/lessons.php
URL записиДля всех начинающих и любопытствующих шибко пользительная ссылка.
))))meteoweb.ru/astro/lessons.php
воскресенье, 19 апреля 2009
Джордж
сказал, что раз у нас так много времени, нам представляется великолепный
случай устроить шикарный, вкусный ужин. Он обещал показать нам, что можно
сделать на реке в смысле стряпни, и предложил приготовить из овощей,
холодного мяса и всевозможных остатков ирландское рагу.
Мы горячо приветствовали эту идею. Джордж набрал хворосту и разжег
костер, а мы с Гаррисом принялись чистить картошку. Я никогда не думал, что
чистка картофеля - такое сложное предприятие. Это оказалось самым трудным
делом, в каком я когда-либо участвовал. Мы начали весело, можно даже
сказать - игриво, но все наше оживление пропало к тому времени, как была
очищена первая картофелина. Чем больше мы ее чистили, тем больше на ней
было кожицы; когда мы сняли всю кожу и вырезали все глазки, от картофелины
не осталось ничего достойного внимания. Джордж подошел и посмотрел на нее.
Она была не больше лесного ореха. Джордж сказал:
- Это никуда не годится. Вы губите картофель. Его надо скоблить.
Мы принялись скоблить, и это оказалось еще труднее, чем чистить. У них
такая удивительная форма, у этих картофелин. Сплошные бугры, впадины и
бородавки. Мы прилежно трудились двадцать пять минут и очистили четыре
штуки. Потом мы забастовали. Мы заявили, что нам понадобится весь вечер,
чтобы очиститься самим.
Ничто так не пачкает человека, как чистка картофеля. Трудно поверить,
что весь тот мусор, который покрывал меня и Гарриса, взялся с каких-то
четырех картофелин. Это показывает, как много значат экономия и
аккуратность.
Джордж сказал, что нелепо класть в ирландское рагу только четыре
картошки, и мы вымыли еще штук пять-шесть и бросили их в котел
неочищенными. Мы также положили туда кочан капусты и фунтов пять гороху.
Джордж смешал все это и сказал, что остается еще много места. Тогда мы
перерыли обе наши корзины, выбрали оттуда все объедки и бросили их в котел.
У нас оставалось полпирога со свининой и кусок холодной вареной грудинки, а
Джордж нашел еще полбанки консервированной лососины. Все это тоже пошло в
рагу.
Джордж сказал, что в этом главное достоинство ирландского рагу: сразу
избавляешься от всего лишнего. Я выудил пару разбитых яиц, и мы
присоединили их к прочему. Джордж сказал, что соус станет от них гуще. Я
уже забыл, что мы еще туда положили, но знаю, что ничто не пропало даром.
Под конец Монморенси, который проявлял большой интерес ко всей этой
процедуре, вдруг куда-то ушел с серьезным и задумчивым видом. Через
несколько минут он возвратился, неся в зубах дохлую водяную крысу.
Очевидно, он намеревался предложить ее как свой вклад в общую трапезу. Было
ли это издевкой, или искренним желанием помочь - мне неизвестно.
У нас возник спор, стоит ли пускать крысу в дело. Гаррис сказал,
почему бы и нет, если смешать ее со всем остальным: каждая мелочь может
пригодиться. Но Джордж сослался на прецедент: он никогда не слышал, чтобы в
ирландское рагу клали водяных крыс, и предпочитает воздержаться от опытов.
Гаррис сказал:
- Если никогда не испытывать ничего нового, как же узнать, хорошо оно
или плохо? Такие люди, как ты, тормозят прогресс человечества. Вспомни о
немце, который первым сделал сосиски.
случай устроить шикарный, вкусный ужин. Он обещал показать нам, что можно
сделать на реке в смысле стряпни, и предложил приготовить из овощей,
холодного мяса и всевозможных остатков ирландское рагу.
Мы горячо приветствовали эту идею. Джордж набрал хворосту и разжег
костер, а мы с Гаррисом принялись чистить картошку. Я никогда не думал, что
чистка картофеля - такое сложное предприятие. Это оказалось самым трудным
делом, в каком я когда-либо участвовал. Мы начали весело, можно даже
сказать - игриво, но все наше оживление пропало к тому времени, как была
очищена первая картофелина. Чем больше мы ее чистили, тем больше на ней
было кожицы; когда мы сняли всю кожу и вырезали все глазки, от картофелины
не осталось ничего достойного внимания. Джордж подошел и посмотрел на нее.
Она была не больше лесного ореха. Джордж сказал:
- Это никуда не годится. Вы губите картофель. Его надо скоблить.
Мы принялись скоблить, и это оказалось еще труднее, чем чистить. У них
такая удивительная форма, у этих картофелин. Сплошные бугры, впадины и
бородавки. Мы прилежно трудились двадцать пять минут и очистили четыре
штуки. Потом мы забастовали. Мы заявили, что нам понадобится весь вечер,
чтобы очиститься самим.
Ничто так не пачкает человека, как чистка картофеля. Трудно поверить,
что весь тот мусор, который покрывал меня и Гарриса, взялся с каких-то
четырех картофелин. Это показывает, как много значат экономия и
аккуратность.
Джордж сказал, что нелепо класть в ирландское рагу только четыре
картошки, и мы вымыли еще штук пять-шесть и бросили их в котел
неочищенными. Мы также положили туда кочан капусты и фунтов пять гороху.
Джордж смешал все это и сказал, что остается еще много места. Тогда мы
перерыли обе наши корзины, выбрали оттуда все объедки и бросили их в котел.
У нас оставалось полпирога со свининой и кусок холодной вареной грудинки, а
Джордж нашел еще полбанки консервированной лососины. Все это тоже пошло в
рагу.
Джордж сказал, что в этом главное достоинство ирландского рагу: сразу
избавляешься от всего лишнего. Я выудил пару разбитых яиц, и мы
присоединили их к прочему. Джордж сказал, что соус станет от них гуще. Я
уже забыл, что мы еще туда положили, но знаю, что ничто не пропало даром.
Под конец Монморенси, который проявлял большой интерес ко всей этой
процедуре, вдруг куда-то ушел с серьезным и задумчивым видом. Через
несколько минут он возвратился, неся в зубах дохлую водяную крысу.
Очевидно, он намеревался предложить ее как свой вклад в общую трапезу. Было
ли это издевкой, или искренним желанием помочь - мне неизвестно.
У нас возник спор, стоит ли пускать крысу в дело. Гаррис сказал,
почему бы и нет, если смешать ее со всем остальным: каждая мелочь может
пригодиться. Но Джордж сослался на прецедент: он никогда не слышал, чтобы в
ирландское рагу клали водяных крыс, и предпочитает воздержаться от опытов.
Гаррис сказал:
- Если никогда не испытывать ничего нового, как же узнать, хорошо оно
или плохо? Такие люди, как ты, тормозят прогресс человечества. Вспомни о
немце, который первым сделал сосиски.
пятница, 17 апреля 2009
Посоветуйте какуюнить убойно-веселую фэнтези. Громыко, белянина, Бабкина и Панкееву не предлагать. Вариант пройденный. .
четверг, 16 апреля 2009
че-то теперь твориться с дневами после реорганизации..сменила диз три дня назад, и вот только сейчас он сменился наяву))
Ну что. Пусть будет этот или вернуться к светлому варианту?
Ну что. Пусть будет этот или вернуться к светлому варианту?
вторник, 14 апреля 2009
стянуто отсюда: www.liveinternet.ru/users/northern_holocaust/po...
"Улыбнуло: уд у славян – член. Удами первоначально назывались все оконечности, включающие в себя руки, ноги и даже позже так называемый «срамной уд». Тот, кто ими умело орудовал, назывался «уд-алым». Удалой – это ловкий, что ли. То, что ловкий мог из-ловить, поймать, называлось «удачей». Посмотри теперь семантическую цепочку: уд-удилище-удочка, удить (ловить рыбу)… ну а когда срамные уды справляли свою волю, на славянина обрушивалось «удо-воль-ствие», а после оного – «удо-воле-творение», т.е. удовлетворение. Так вот и жили… то удочкой, то удом… благодаря чему и мы живём".
"Улыбнуло: уд у славян – член. Удами первоначально назывались все оконечности, включающие в себя руки, ноги и даже позже так называемый «срамной уд». Тот, кто ими умело орудовал, назывался «уд-алым». Удалой – это ловкий, что ли. То, что ловкий мог из-ловить, поймать, называлось «удачей». Посмотри теперь семантическую цепочку: уд-удилище-удочка, удить (ловить рыбу)… ну а когда срамные уды справляли свою волю, на славянина обрушивалось «удо-воль-ствие», а после оного – «удо-воле-творение», т.е. удовлетворение. Так вот и жили… то удочкой, то удом… благодаря чему и мы живём".
воскресенье, 12 апреля 2009
В Великобритании 13-летний подросток стал папой www.rosbalt.ru/2009/02/13/618323.html
Теперь, правда, нашлись еще два претендента на отцовство: 14-ти и 16-ти летний. Но когда я увидела вот эту фотку:
читать дальше, я просто выпала в осадок. Отец, этот мальчик, или нет, но он с ней спал! Господи, да у меня в 5 классе такие...
Теперь, правда, нашлись еще два претендента на отцовство: 14-ти и 16-ти летний. Но когда я увидела вот эту фотку:
читать дальше, я просто выпала в осадок. Отец, этот мальчик, или нет, но он с ней спал! Господи, да у меня в 5 классе такие...
"Я, как и любой другой эльф, категорически поддерживаю твое решение. Потому что мы,дети вечнозеленых лесов, по определению добрый и неукротимо приветливый народ, славящийся яростным миролюбием..Да мы и за мирные отношения кому хочешь глотку перегрызем, в землю вобьем, кишки наружу выпустим!"
"Чего шумишь, как сатанист на погосте?"
"И вся та нечисть беспрерывно шипела, улюлюкала, выла, кричала и визжала: шум стоял неимоверный! Глеб невольно вспомнил школьные переменки, особенно в начальных классах, и подивился явной схожести услышанному" (ГЫЫЫЫ).
М. Бабкин. Хитник.
"Чего шумишь, как сатанист на погосте?"
"И вся та нечисть беспрерывно шипела, улюлюкала, выла, кричала и визжала: шум стоял неимоверный! Глеб невольно вспомнил школьные переменки, особенно в начальных классах, и подивился явной схожести услышанному" (ГЫЫЫЫ).
М. Бабкин. Хитник.